他们也认得黄药师的武学家数，说明必然是与五绝中的人较量过，只是打不过而已。
从而全真教号称天下武学正宗，他们再是不服，也只能忍气吞声了。
可王重阳一代高士，为了道统，有些名头必然需要，得罪少林寺后，让其名声一落千丈，必然心中也是过意不去。
从而假托斗酒僧之名，将经书藏于少林寺。
书中又著明自己为儒为道再为僧，岂不就是在表明自己身份。
若是少林寺以后有人习得此功，必然大展神威。
也不难猜出自己身份，既能了结恩怨梁子，也让少林寺和尚知道他的威名。
简直就是一举数得！
再一个，王重阳当初“华山论剑”他技压当世，说他夺取《九阴真经》只为消弭武林浩劫。
自己不会练习，可为了和林朝英赌气争胜，还是违背诺言翻阅了！
王重阳何等人物，因为意气之争，而违背诺言，心下岂能不惭愧？
不过这本经书无论如何，王重阳创功后肯定不想自己一番心血埋没。
公诸后世也不好意思自承其名，假托斗酒僧之名也属正常，刚好符合自己全真教儒释道三教合一理念。
为儒为道再为僧，已然就是在阐述自己身份了。
稍微有点见识，安能不知王重阳，全真教？
王重阳那么高的武功，六十多岁就死了，一句旧疾复发太过牵强。
很大可能他就是在创立“九阳神功”时，让身体有了不可愈的伤势。
否则以他武功之高，不至于这么早死。
与他齐名的其他中原四绝。
洪七公受过那等蛇毒摧残，后背又受到欧阳锋“蛤蟆功”全力一击，打的经脉散乱，那是何等伤势！
后来伤愈以后也活了至少八十，而且还是与欧阳锋比武力竭而死，否则活到百岁根本不是问题。
一灯大师两次施展一阳指救人，可说是与天夺命，大伤元气，可一百岁了还能和同级高手硬拼过招。
黄药师也一样，一百岁了都是神完气足，与当世高手对战不落丝毫下风。
尤其是那觉远用功过度力竭泄气而死，就是“九阳神功”未修炼大成的弊端。
他一个习练者都是如此。
创功者创立此门功法肯定不是一蹴而就，更加符合王重阳创功让身体本源受了不可愈的损伤。
所以才会早早谢世，这才是最符合小说世界的说法。
如今再根据全真教的内功心法一对比，基本就是实锤。
难怪九阳真经上说，九阳神功最高境界是阴阳互济，九阴真经则是阴气过盛了，自不如它所创神功阴阳互济之妙。
何尝不是想压过黄裳一头。
这也符合了那个在人家古墓派棺材里刻“重阳一生，不弱于人”的全真教主。
因为他心高气傲，怎会承认自己不如人呢！
只是王教主不懂梵文总纲，所以也不知《九阴真经》总纲中阐明追求的也是阴阳互济之妙。
可这波“凡尔赛”没装成功，也是吃了不懂梵文的亏，算不得什么。
九阴真经和九阳真经最终追求的都是阴阳互济，龙虎交汇。
这是因为武学最高境界都是殊途同归。
不过，黄裳也好，王重阳也罢。
都是不世出的武学大宗师啊！
只是让楚靖难以置信的是，莫非只是一次华山论剑，王重阳就将几人功法奥义摸清楚了，竟能做到此等地步？
不由对其武学资质和领悟力大为佩服，这也太逆天了，虽说七天七夜手上比武，口中谈武，可能做到这点，岂是常人敢想象！
可事实就是如此，也不由楚靖不信。
楚靖一念至此，只觉他们都可以创制神功，我楚靖既有了此等非凡机缘，若不能在这基础上高屋建瓴，创制一门包罗万有的神功大法，岂不是太过废物了！
可以说得到九阳神功后的楚靖心大了，也野了。
以前武学都是拾人牙慧，知道王重阳如此了不起，敢不让人心折！
如今他才有了真正利用所知功法、见识创制一门全新的神功出来。
这也是他最重要的蜕变！
楚靖知道快到开封了，前方必有李自成的探子，人马众多，再走必会被发现。
遂传令停止前进，让胡应泉找个地方安营扎寨，他自己一人先去探听情况。
楚靖一路身法疾展，未等到达开封城，只听得号角声此起彼落。
遂施展轻功攀上一座土山，功用双目，远远望去，旌旗招展，枪矛如林，刀光胜雪，黑压压的一片全是人，不时还有军马来回奔腾。
整个开封城好似被裹的严严实实，看了这等情势，饶以楚靖此等武功，也是不由骇然，心道：“闯贼如此势大，看起来有十几万人马，自己带来这两千多人，又能有何用？”
楚靖暗自思忖一番后，在这土山之上，足足看了半个时辰，才下山而去。