谷廀/span化肥走在前面，他们跟在后面。
绕过刻有“空相寺”的石壁，前方是一条笔直的通道。
这条通道并不长，也就是三十多米；但是通道两侧，各有排列的一个个洞口。
每侧七个，一共十四个。
洞口都是半圆拱门形。
吴夺发现，这条主通道之中，居然有光！根本不用手电筒，就能看得清清楚楚。
但是这里面并没有光源，这光，却又好像是无处不在，伴随空间而生。
化肥并没有进两侧的任何一个洞口，而是径直向通道尽头走去。
通道的尽头，有一个类似大厅的地方，远看似乎空无一物，只是正对通道的石壁上好像有刻字和图案。
四人跟着化肥往前走，也没有进两侧的洞口。
不过，他们在走的过程中，也都往两侧的洞口看了看。
左手侧的七个洞口和右手侧的七个洞口，深度差不多，都在十米左右。
结构也差不多，都是一条宽约两米的通道，而通道两侧的石壁上，则开凿成了类似书架的样式，是凿出来的一个个内凹的方形壁洞。
左手侧的洞内的壁洞中，看起来基本都是经卷的样子，以类似麻黄纸的纸质为主，也有帛类的织物。
而右手侧的洞内的壁洞中，前五个，基本也都是经卷的样子。只有靠近“大厅”的两个洞内，壁洞中放的都是盒子。
盒子的材质看起来像是木料挂漆，有大有小，有圆有方；最大的方盒长度超过两尺，最大的圆盒直径有半米左右。而最小的盒子，看起来不过成人拳头大小。
四人随着化肥来到了主通道尽头的大厅中。
进了大厅才发现，并非空无一物，除了正对入口的石壁上有刻字和图案，一侧还有一尊达摩雕像，另一侧还有一块石碑。
石碑正面刻有“菩提达摩大师西行颂”的大字，背面则是小字，内容主要是记述达摩来到华夏之后的经历和圆寂后却又被在葱岭发现，应为脱化成佛。
落款则是北魏的年号和日子，还有“御制”的字样。
这并不是全部。
四人惊讶地发现，就在石碑的后面，居然还歪斜陈有三具发黑的人的骨架！
三具骨架发黑，旁边还有灰烬，很像是尸体被焚烧过，皮肉化成了灰，骨架却没被烧化而残留。
化肥对石碑后的三具尸骨仿若毫无兴趣，而是直接站在有刻字和图案的石壁前，抬头看了起来。
而四人看到三具尸骨，必定不可能和化肥一样置之不理；他们盯着三具尸骨，都不由皱起了眉头。
吴夺喉头滚动，“这里头，不会有······”
“没有吴镝。”吴大志缓缓开口，“这三具尸骨虽然都是男子，但是身材不对；最矮的也比吴镝明显高出不少。”
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