至于孰对孰错，那就仁者见仁智者见智了。
男人们在早上吃了一些果腹之物便牵着猎犬，擎着苍鹰成群结队地进入了山林狩猎，准备今天野宴的食材。
女人们则在女主人，也就是萨特夫人的安排下在庄园内饮茶闲聊。
加州上流社会的太太们也有各自的圈子，总的来说西方的太太们喜欢围着弗里蒙特的太太转，以弗里蒙特太太为核心，聊天的时候，弗里蒙特太太总是她们的焦点。
来自东方的太太们则是喜欢围绕着梁耀的母亲邓兰转，起初邓兰对此还感到不适应，不过现在她也慢慢适应了这里的生活。
除了以族裔划分圈子之外，还有以地域和行业划分的圈子，比如说圣弗朗西斯科市的太太们组成的圈子，洛杉矶市的太太们组成的圈子，萨克拉门托市的太太们组成的圈子，工厂主资本家的太太们组成的圈子，大农场主的太太们组成圈子，石油老的太太们组成的圈子等等，形成不同的小团体。
毕竟有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有错综复杂的帮派和圈子。
“洋婆子的礼服真奇怪，下摆那么大，瞅着跟下蛋的老母鸡似的。”
梁绍琛的面色还是带着病态与憔悴，看着跟病秧子似的，不过比起在香山的时候，他的脸上已经有了几分血色，健康状态也在渐渐好转，只是时常发作的毒瘾依旧折磨着他。
梁绍琛骑着马，吐槽着克里诺林裙夸张的下摆。
“男人间的聚会，妇道人家参合其中，这不免坏了礼数。”梁维铭也有其保守的一面。
他对女性能够堂而皇之参加这种人员复杂的宴会感到不满，认为女人不应该抛头露面，而是应该在家里好好地相夫教子。
“美利坚本来就是一群礼崩乐坏之人建立的一个无礼无乐之邦，美利坚人素来重利轻礼。”梁耀笑道。
“再者，美利坚立国尚不足百年，史书都不曾有几页，何来礼乐之说？”
这个时代，无论是东方还是西方，妇女所享有的权利都极其有限。
非要比个高下的话，同时期西方女性所享有的权利确实要比东方女性多一点点，西方社会对女性的包容程度也比东方更高一点。
毕竟进入工业社会的西方，各大工厂，尤其是纺织行业的工厂，也乐于雇佣更加廉价的女工。
只要经济独立了，能够争取到的东西自然就更多了。
“立国不足百年便是一个地大物博的强邦，必有其可取之处。”梁维铭一手牵着缰绳，一手抚着胡须，凝思道。
“偌大一个国家，千万之众，这些人又来自不同的邦国，总要有一种东西才能够将他们黏合起来，凝聚成一个国。
比如我们华夏，靠的是五千年的历史底蕴，孔孟之学。”
梁维铭读过梁耀的《万国通鉴》，《万国通鉴》中所介绍的国家，梁维铭最感兴趣的国家就是美利坚。
梁维铭对美利坚感兴趣的原因是多方面的，一是因为梁耀在美利坚，二是因为美利坚是西方国家中最为特殊的存在，建国历史极短，就连大清的历史都比美利坚的历史长。
梁维铭不明白为什么这样一个奇葩的国家，建国不足百年就能跻身世界强国之林，坐拥如此广袤的疆土。
“美国梦。”梁耀凝思片刻后给出了答桉。
或许美国梦，就是这个国家的精神粘合剂。
梁耀不远万里从广东飘洋过海，饶了大半个地球来到这里，又何尝不是在追求他的梦，一个逃离现实，在隐蔽的角落里自我安慰的梦。