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?李无鞅是世界上最悲观的那个人，因为他并不相信世间的万事万物，也就是说，面对世界上的万事万物他都保持着怀疑的态度。或许在一开始，李无鞅是相信的，他十分相信他的造物主。也因为相信，他对世间所有的一切都保持着敬畏。
在他年幼的时候，他总是抱有一颗敬畏之心去感受世界，去感受造物主于冥冥之中所传达的意志。因此，这样饱含敬畏的李无鞅是天地的宠儿，在人类最蒙昧的时代，李无鞅便已经能够感悟到天地之间的理了。那时候的李无鞅，总喜欢扎一只木筏，于宋地那条入海的大江的最上游，一处承接天上之水的瀑布之上，顺流而下，同滔滔江水一起奔涌向前，感受着天地间的吸引，由江水的源流奔向海渊。每一次顺流而下，他都能体会到天地之间的亲切。这种亲切就如水乳交融，完全没有一丝一毫的生涩。他能真真切切地感受到天与地那无形无影的真意。在这个时候，李无鞅是能穷理的。李无鞅，是天地之间第一个与天地相合的人，第一个天合之境。
但他终究不是那个注定的人，所以他终是怀疑了，在与天地相合之后，在穷尽天理之后他终是开始真正明白，真正有了自己的心念。一念生而天崩地裂，山催水覆，海枯石烂。所以李无鞅终于明白了，当人真正成为了人的时候，就是他真正开始与天斗与地斗的时候。他不会再有任何对于天地的明悟，他的魂灵开始变得浑浊，他或许会变得一无所知。可惜一念生而万念不绝，人一旦清醒就不会再重归蒙昧。所以在跌落天合之境忘记一切的时候，他始终记着，对这天地要永远保持最大的恶意！
两块无字石碑的触感很凉，但其实它们曾经所承载的记忆是有温暖的。那样的温暖，就像人躺在被太阳晒热的石头上一样，虽然最初暖融融的，但终会慢慢地散去，直至恢复石头最初的冰冷与坚硬。李无鞅自嘲一笑，抬眼往地下望去，所见之处皆是一片混沌。于李无鞅而言，举头望天，天不应；俯首唤地地不灵。所以当他想在这两块石碑上刻上字的时候，就发现，他连一个笔画或是符号都不能刻上去。用剑可以刻，他的剑无物不破，是天下最锋锐之物。只是每一次刻好之后，那石碑就会碎裂！李无鞅此生都无法刻出寄托灵魂的石上之字。这个世界上只有两种人能好好活，一种是智者，另一种是愚者。李无鞅不做与天心相合的智者，也不做顺从天地的愚者，那他怎么能好好活呢？李无鞅是这样的人，所以他所在乎的，就是为天地所不容的。在最初的日子里，天地会摧毁他所在乎的一切，但却又会让他找到新的所在乎的事物，让他不断获得和失去，永远沉浸在这种人最原始的痛苦之中。让一个人的欲望永远得不到满足，那这个人就永远解脱不了，永远活在痛苦和愤怒之中。
所以李无鞅是悲观的，无限悲观的人最终生出了不属于天地的智慧。他领悟了剑，也创造了剑。长刃两面中有脊，剑一出，便是伤人伤己，避无可避。李无鞅向天地递出的第一剑就是——天地不容我所爱，那我便爱天地！如此，一个悲观的人最终成了心怀天地的人。
轻抚石碑的李无鞅最终还是没有别的动作，他甚至连心思都没有动，他早已习惯了控制心念，由此来避开那冥冥中的感知。
大玄的太子要大婚了，这是一件大事。因为这件大事，大玄的每个人都忙碌了起来，无论是士族门阀还是井巷市民都想为他们热爱的大玄做些什么，凡是大玄的子民都知道，只有真正的热爱才能留住自己的家，这是他们最终埋葬的地方。
当然这些似乎和李清源没什么关系，因为他不懂。没有人天生就懂这些微妙而复杂的感情，即便你早生慧根，天赋异禀也不懂。就像生而知之的李清源，他脑子里有那么多的知识和道理，但他还是活得浑浑噩噩。只有你自己有内而外有感而发的才是你的，这些才是遵循融刻在骨血之中真正的触动。当他看见这太渊城中张挂的灯彩，他的内心是暖的，当他接受兄长的委托来送婚书的时候，他生出了一种雀跃之情，这些都是真正属于他的心念，微不足道但弥足珍贵。