至于那些反对增援的，倒不是不担心汉人进藏以后，夺去他们的财富地位。可他们更担心的是自己人。在藏区各个代本团，基本上都是各个贵族的私兵。也就是这个原因，所以才会有五代本有二千四百人，而一些小的代本，仅仅五百人这种情况。反对的这些人，他们想的是，汉人来了，虽然有可能夺去他们的财富地位，但依据以往的经验，汉人来了之后，只不过是要求他们服从他们组建的政府的领导而已，至于日常领地内的事情，一半都是不干涉的，以往如何，依旧如何。可要是去增援，万一自己的代本打没了，那不用汉人来夺取他们的地位财富。那些有兵的其他贵族们，就会把他们的财富地位给夺走。与其这样，去增援的不是傻子吗？
dl喇嘛心里其实也没个准主意。不然，那里还用召集这些人来商议？在dl喇嘛心里，对汉人进藏，他倒不是很抵触，但他对汉人在藏区指手画脚的想高人一等，还是很反感的。对他来说，认可自己是华夏人，他一点都不抵触。藏区从大唐时期的吐蕃王松赞干布与大唐文成公主和亲之后，一向与中原王朝间的关系就是一种藩属的关系。在唐以后这一千多年里，虽然吐蕃与汉族王朝之间，时战时和，但有一点，汉族王朝都没有太过干涉过藏区的内政。这也是dl的底线。
在1900年，当时的清朝政府，对dl提出对藏区援助军火，抵抗英军入侵的要求不予理睬，直接导致他被英军赶出拉萨，被迫流亡蒙区的库伦。从此，他对清政府极度不满。但英军的强大，使dl终于认识到现在社会与以往的不同。所以，在他后来回到拉萨之后，在当时英国的驻藏代表伯尔的诱惑下，本就对清廷不满的他，接受了英国人的帮助，开始了一系列的改革。设立警察局、邮局、创办贵族子弟学校，建立新式藏军、创办电厂、造币厂等等。
不过，很快他就发现了问题。经过英国人创办的贵族子弟学校里毕业出来的贵族子弟和英国军官训练出来的年轻藏军军官们，大多亲英。而且，他们试图要推翻现在的噶厦政府和西藏政教合一的体制，在西藏建立起一个议会制的新政府。这是他不能容忍的，也让他明白，这些英国人，在与他友好亲善的外表掩护下，干的却是要推翻他在西藏的统治的事。他们的行为让他感觉到，比当年的清政府更不能接受。
于是，他一方面把亲英分子驱逐出噶厦政府的核心，包括他一手提拔扶植起来的藏军总司令檫绒，免掉了檫绒藏军总司令的职务，只留下了一个四大噶厦之一的葛伦的职务。另一方面把军队重归各个贵族分别统领，不然军官们再有机会涉足西藏的管理。此外，他还关闭了贵族子弟学校，赶走了控制着藏区警察大权的英国人索南莱登。
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