而某些厉害的大神通之术，就是这独有特性的利用，非得一个个分析才好。
第四节课完毕，楚舟又是休息了一日一夜，才缓过神来，再是拿起纸笔，种种内容又记录了五天五夜。
也是这個过程中，楚舟产生了一些困惑。
他觉得学的这些很有用，非常有用，似乎真的在揭示修仙的真理，可又不知道该如何去用？
就像是你学了一堆数学知识，可真的到使用的时候，反而不知道该如何下手了。
例如现在，楚舟最急切的，也是最想知道的，该是如何将五行灵机粒子分离出来，然后分别融入到不同的脏器中去。
由此，让练脏一关彻底形成质变。
可就现在学的这些知识，都用不上啊！
不过，楚舟没有过多的纠结，因为，接引殿的第五课时，就讲到了这些内容。
而第五课时，讲的是人体的构造和循环体系，是经脉窍穴体系，是人身的灵根属性，是该如何检测自身资质天赋等等等等……
内容略显驳杂凌乱，但绝对是干货满满。
在天庭的认知中，人生于天地，养与天地，自是要和天地产生交互。
所以，人族本身也有亲和的灵机粒子，即是，对某些灵机粒子更容易感知、吸收、操作和驱使。
在很久之前，先辈们探索仙途时，就摸索出了灵根之说，即是非得有这些灵根，有相应的功法，才可以修炼。
如‘金木水火土’五行，再到后面变异的风灵根，冰灵根，雷灵根什么的。
但这种认知，在天庭看来是片面的，是古人对于灵机种类认知的匮乏导致的。
若是灵机种类扩展到一百一十八种，那就代表几乎所有人都有灵根。
再有相应的真法，就可以引气入体，化作法力，真正踏上修行之路。
至于楚舟的灵根资质如何？
白发仙人并没有直接告诉他，而是传授了一道法门。
用白发仙人的话说，这是一道简陋到近乎不能再简陋的法门，可修出的法力，能直接用来观察，再以灵机粒子颜色表，可以自身的灵根天赋。
《验灵法》，就是这道法门的名字！
当然，哪怕是最简单的法门，也是真正的练气法，牵扯到了修行的本质、具体内容、需要注意的点。