当然，对于杜黄裳和李巽来说，想要在汴梁会议里确立自己的位置，还有个阻碍要去除，那便是挡在淮西和湖南间的鄂岳武昌军。
于是杜和李的联军，很快布阵在洞庭湖南侧的益阳，而高度紧张的荆南节度使樊泽立刻出军，屯戍于江陵城的“南门”公安，同时鄂岳暂摄节度留后的严砺，也让麾下大将领军，据守在岳阳：三方力量环绕着八百里洞庭湖，列下对峙的阵势来。
这时汴梁城中，韩愈、张梵等文士已聚拢在信陵亭的馆舍里，再加上李吉甫、顾秀、韦执谊、李桀等，都环绕在高岳和普王的身边，讨论着重要的事情，即成立我唐崭新的“摄政制度”。
“太师，春秋之后，虽也有不少摄政现象，但这些摄政都是大臣代行君权，也即是说，摄政权力是由君王授予的，后来君王可亲政后，同样可以收回。”张梵首先总结说。
高岳点点头，望着乖巧的普王说：“长安城内，皇帝已然暴崩大行，上皇虽可让位册封新皇，可也只可能给监国皇太子李纯一人，这种道统也是李纯最大的心理优势，他认为如此的话，我等便是逆臣贼子，人人得而诛之。所以得打碎李纯的道统，就必须重新拾起<春秋>来。”接着高岳对韩愈等人说，先前我就希望你们能多读春秋，春秋最大的价值，便是它所记录的政制，多和今世大不相同，读的越是精深，就越能汲取古人智慧，跳出皇帝道统的窠臼来。
韩愈此刻激动地站出来发言：“太师，春秋一书，我自以为算是通透。”
“那退之可以说说，想要与皇太子对抗，我们该如何？”
“当然是一个字，摄。”韩愈掷地有声。
于是韩愈便在亭中，对着众人侃侃而谈：“摄是什么意思？礼记里言，周公朝诸侯于明堂之位；周礼里言，若王不与祭祀，则摄位。那么这里的‘摄’就是‘代’的意思，也即是代替君王执政。而春秋里又有‘羊舌鲋摄司马’，这里的‘摄’又有兼任的意思。某认为，二者意思合而为一，便是大臣、宗亲摄行君事，兼居君位。”
“我岂可兼居君位？”高岳对此很是不安。
这不成了谋朝篡位了吗？
不过韩愈并不慌张，显然早有准备，“依我的看法，摄行君事，是摄政；而兼居君位则为摄位。两者并不全然相同，如今太师为国家首要公卿，可为摄政大臣；而普王殿下为大行皇帝之弟、监国皇太子之叔，可以摄位。”
“小王何敢？”结果普王还未说完，高岳就慨然请求说，“殿下既无意，当初岂会随我出京呢？既来之则安之，就须得为匡扶皇唐的事业尽份力。”
“惟太师所愿。”普王的婉拒并不算强硬。
韩愈便又说：“典籍上记载，周武王即位，以太公望为师，以周公为辅。为何如此？太公望虽年高德劭，最有功勋，可毕竟为异姓，最终摄君位的毕竟还是有亲血缘关系的周公。”