高岳沉默地望了吐突承璀眼，然后带着轻蔑的态度，缓缓地说：
“尸只是尸，除了让反攻倒算的人获取阴暗的满足外，其他的又有什么可惜可怕的？唯希望，将来戮我尸的，不是借尸还魂辈，而是那些能比我走的更远，对未来看得更清楚的锐意革新之辈，如是即便遭剖棺戮尸，也无不可。什么时候，满朝文武及天下士人，都因害怕死前身后名，甚至害怕尸体被戮，而裹足不前，那这国还有什么未来可言呢？”
这话让吐突承璀目瞪口呆，接着他低下头来，嗫喏着说：“既如此，辅师保重。”
吐突承璀便郑重对高岳行礼，被撞命郎给带走。
吐突承璀下去后，便是李惟简，高岳坐回到胡床上，对他说当初你能自成德镇，和母亲一起投朝廷，说明你心中是有国家的，不过你的国和张茂宗他们等同，还是局囿在一家一姓间，以至于颠倒黑白，随李纯出逃，不过并无大恶，你可与张茂宗一道，争取易定义武军早日归顺，这也算是将功补过。
李想了想，他实在没有不答应高岳的理由。
至于卢从史和牛义，高岳的定论很简单，卢原本不过是昭义军里的第三号乃至第四号人物，在王虔休去世后，之所以能超越其他人坐到这个位置，起到了很大的祸国殃民的作用，全因两点，一点是他花钱贿赂监军使牛义，还有一点便是李纯为获取军帅们支持所采取的因循政策，“皆是陈习陋规，卢从史着送京师审判，本师主张判处死刑，于东市狗脊岭或西市独树柳执行；至于牛义，先前随本师平定泽潞元谊作乱时也曾立过功勋，据律法精神，罪不至死，发落至岭表或江南西道南境安置，自我革新。”
听到这个处分后，牛义号啕大哭，急忙叩首，对辅师是千恩万谢，而后高岳又单独留下他，牛表示愿呈辞书揭露篡太子李纯的罪行，且肯牵线，实现洺州的“和平归顺”。牛义解释道，当初辅师您在洺州成功平乱后，曾嘱咐我和夏侯仲宣将军大力发展磁州和洺州的织造坊，于是某和几位邯郸、临洺的大商贾向来交厚，现在只要能得到他们响应，洺州城开城降伏便是朝夕间的事，且能提供大军所需。
“如真能如此，允许功罪相抵。”高岳也很大度。
毕竟现在宰堂军于上党有八万兵，再加上三万多昭义军俘虏，要是粮食供应不上，抑或是洺州处昭义军残余势力抵抗坚决点，那处境可真的可以说非常困窘了。
对众位俘虏的处分宣布完毕后，高岳难得有会闲暇时光，便在北鼓山石窟寺内，和李愬、符璘等参谋，及高竟、白居易等年轻将校游玩，北魏时代佛教大盛，河东、河中、泽潞直到河朔地，皆为泽被，北鼓山和南鼓山正是壶关、滏口出入要道，山上山下皆为伽蓝，也算得上是风景名胜。
高岳负手，迎着暮春北地飒爽的风，看着山下大道两侧林立的古老青松，和松树间的绕涧驿，和向北面延伸的道路，不由得喟叹道：“我渤海高氏的齐神武皇帝高欢，亦一时豪杰，起兵于河朔信都，得该地宗社、豪杰、都督支持，灭权臣尔朱氏，迫魏帝西走入关，遂废洛阳，定都于邺，又设陪都于晋阳（即太原），你们眼前所见的这条大道，便是北齐时沟通太原与邺的‘滏口路’，虽历时岁月湮没，可还能依稀看到它昔日的盛状。”