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第十四章 修补体制(1958—1959) 第十四章(2)

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现在,是不是连马克思也变成了应加以反对的迷信

毛泽东还说:“人类有可能变成另一种东西,那时地球将不再存在,太阳也会变冷。”毛泽东读过19世纪德国进化论的倡孕者海克尔的书,毛泽东的这种思想就反映了这种影响的存在。毛泽东后来曾说,他的思想受“四位德国人”的影响很大,“黑格尔、马克思、恩格斯和海克尔”。

毛泽东的确开始轻手轻脚地把马克思置于他应有的位置上。

他在党的会议上提醒大家:“马克思也是两只眼睛两只手,跟我们差不多,只是他脑子里有一大堆马克思主义。”

马克思不是革命没有革成吗?列宁不是在这方面超过了他吗?“中国这样的革命,马克思没有做,我们做了。我们的实践超过了马克思。”[207毛泽东继续阐述自己的观点。

大跃进并没有破除魔法,只是用毛泽东的魔法代替了一切与之不同的思想方法,其中也包括马克思的一部分。

如果说毛泽东怀疑所要达到的目标的话,他对怎样前进则有坚定的信心。他感到经验已经教给他很多政治行动的秘诀

利用矛盾是获取和掌握权力的方法

平衡只是假象,甚为不利,不平衡才是最有创造性的事物的状态

进步靠“波浪式”推进来实现

如果只有上面的命令,而没有群众热情投身变革运动的积极性,那就不会有什么结果

斗争保持纯洁,它不仅能让你得到想得到的东西,而且是政治中的神圣的东西

可信赖的人不是专家,而是老粗、外行、卑贱者或所有那些愿意为公众服务的人。

他在中共第八次代表大会上说:“从现在开始十五年以后,当我们变成一个现代化的、工业化的、文化高度发展的强国时,我们可能会变得趾高气扬,尾巴会翘到天上去。这是过分乐观的预言和对功业难就意识的奇异混合。

对很多中国人来说,大跃进的热情,主要是受现代化之梦的激发。正如毛泽东所宣称的,巧年内钢产量将增加g倍,将超过英国。小轿车遍地。

但对毛泽东来说,这场战斗及战斗的目的有着更根本的重要性。假如毛泽东是空想家,他的乌托邦主义也不得不与实现途径结合起来而不是作为终极目的。在这条道路上人民的心灵将发生某种美妙的变化,即使不大清楚这条道路将把人们带向何方。

他用统计数字来作隐喻。确实,很多被夸大了的数字之所以能够出笼,仅仅是为了献媚而允许强xx事实。而毛泽东本人的哲学观点对大跃进时期出现的令人无法相信的虚假数字的文件也有影响。

汉语对数字统计数有不精确的一面。“万”在中文里常常意味着“数千”,这同英文里的“很多”相当。毛泽东本人的情绪又强化了这种倾向,“百分之九十的人是拥护我们的”,这不过是对士气的自我激励。毛泽东总是说,既定的任务要在2年内完成,有的任务用4年完成,4年完不成5年完成。这都是强迫命令,而不是精确统计。

毛泽东把钟表的摆动作为一种哲学真理来加以信仰。在一次谈到辩证法问题时,他举了休息和起床的例子:“中国有句古话叫‘久眠思起’,眠后即醒,醒后又眠。”这是中国道家的说法。圈

一天,毛泽东邀请一位学者交谈。这位学者就是曾受过西方教育的著名社会学家费孝通教授。费教授的花朵在“百花齐放”期间小心翼翼地开放过。“你能不能转变一下?”这位统治者问他的公民。

这是一个能打动人的问题,这表明毛泽东并不只是专横跋息者。

费孝通解释说,他已确立了自己的道路,他已加人有200名高级知识分子组成的团体,这有利于相互帮助。

毛泽东迅即反驳:“不要同那两百个人打交道,另外找两百个人嘛。到工人农民中走一走,在那里就会找到两百个人。”费孝通怀疑这是不是有效。

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