第二十七章 祭祀

祭祀用品也是有规矩的，在礼制上，祭天用三足鼎，祀地用四足鼎。三足鼎为圆，为阳鼎；四足鼎为方，为阴鼎。

像泰山封禅需要用到的就是四足鼎，而明堂祭天用的是三足鼎。

鼎下也不一般，用五色的泥土堆成了一个小土坡，鼎就立在这土坡上。

这些泥土可不是随意取来只是为了好看。

东边选用临近东海的青土，西边选用河东之地的白土，北边选用关东之地的黑土，南边选用长江以南的红土，中间则是洛邑人脚下的黄土。

五色土叫做天子之社，是周天子为了感谢天神的恩赐，祭祀使用的地方，这样的祭台在周平王时就已经搭建好，也是天子享有天下的象征。

昱的天子大父站在远处，嘴里念着祭祀的词，大概就是什么“受命于天，之乎者也”之类的东西。

他很少见这位天子，基本上两三个月都没有见过一面，不只是因为身份，更是因为天子的身体需要修养。

在他附近有着他的一些亲兄弟和宗亲，站立在左侧，需要跟着天子的祭词来行礼。

昱在这群队伍的后方，因为前面是王子辈分，身份和地位要比王孙高，要在前面听从宗伯的教诲。而王孙一辈的则是年纪大一些的在前面，像昱和他的兄弟瑜、季就都在后面，因为身高的缘故，前面的宗伯和负责辅佐祭祀的官员也看不到。

姬季的名就是“季”，不过在他母亲在世时常常叫他的小名季子，所以一般年纪的王孙和长辈们都叫他季子。

季是个不安分的主，虽然年纪比昱大，好玩心却是随着年纪越发变重，前天掏了鸟窝之后把鸟蛋全拿走，然后让他的侍者把蛇蛋放了上去，也不知道那只鸟之后怎么样了。