第一百二十三章 巫医问神（下）

巫者认为，地水火风这四大者都是神灵所掌控。神赐予了人智慧，人才能够发现水火的用处，所以巫者们在火前祭祀舞蹈都是为了赞扬神灵的伟迹。

而现在，有个很坏很坏的人。

他有着昊天钟爱的凭证（手纹），却行背弃神道的事情，王孙昱竟然想让世人都了解到道的存在，那可是在盗窃上神的权柄啊。

姬昱笑道：“我已经明白了您来此的目的，是怕我将天道的规则说出去引起神灵的怒意，为了告诫我不要将天道运行的规则传播而来此问我？”

老巫医愣一下又急忙点头。

“正是如此啊。”

虽然意思有些曲解，老巫医来此的目的只是为了批判，可王孙都把话上升到了更高深的层次，他又怎么好说本意不是如此呢。

这也是姬昱所乐意看见的，他设下坑就是为了以此作为突破口说服老巫医。

人类是自私的，也是会为了正名而随意说谎的。

上古时期就有巫者批判燧人氏，责备他将神灵的火权窃予世人，这是要惹怒火神的。可过去许久，也没有见神灵降灾祸于燧人氏的部落，而且燧人氏还让部落中流传了一个故事。言传他盗窃了天火的勇敢让昊天之神为之赞叹，于是认可了人类能够使用火种。

之后的巫者也因为火是神灵赐予的宝物，在祭祀天地时就用火焚烧物品以期望神灵能够品尝。

由此可见，巫者也并不一定是对的，他们活在虚无的框架之中不愿意脱出，而是希望更多的人能够在这样的框架之内，服从昊天的一切。

可当有人用神灵的话反过来说明其合理，他们又不得不相信。

在大禹治理前所未有的水患时，他们又说水是神灵的怒火，不应该对水灾进行反抗，而是顺从神灵的意愿，让大水将人都消灭，正好让那些上神们品尝人的味道。