上回说到，刘琰接了小皇帝的任务，到处宴请那些反对派的官员，让他们在晚上下班回家后也无法睡觉。别看刘琰平时生活作风好像不怎样，但是对于皇帝交办的任务一向都比较上心。这次为了达到预期的目标，他使出浑身解数为各位老大人安排了酒色财气各方面的活动。
酒是他珍藏的美酒，可惜并没有多少人欣赏。排在酒之后就是色了，色即是美色，这自然也不在话下，在这个时代，青楼妓院都是合法的行当，陪酒坐~台，卖唱卖~身是再也寻常不过的事情。
文人雅士一起喝酒，如果没有几个青楼名妓作陪都不好意思说自己风雅。话说这个时代狎妓真的不算是做坏事，只能算是风流韵事，是一项很正常的社会活动，去**和去找人下场棋没有本质的区别。
夜蒲界天王刘琰为了这次活动，也精心准备了一场色艺盛宴，其精彩程度堪比海天盛筵。
所谓的“色”并不是单纯的色~情，所谓的妓~女也和后世那种纯粹脱~光了卖肉的职业不完全一样。刘琰在宴席的周围安排了不少的妓~女，不过这些妓~女不是买~春的，而是负责吹拉弹唱，她们是卖艺不卖~身的艺妓。
古代妓~女中只有娼妓是卖~身的，歌妓，舞妓等妓~女一般都是不卖~身的，称为清倌人，她们卖的是自己一身的技艺，或者称她们为艺术工作者更恰当。
当然也有两个都卖的，称为红倌人。一般青楼里多是卖艺不卖~身的妓~女，也有卖~身的，但数量很少，档次也比较高，接待的都是些达官贵人、风流才子。纯粹做皮肉生意的妓院则称为“窑子”，档次较低。
以刘琰的档次，当然不可能请些窑子的姑娘来献丑，他请来的这些都是许昌最出名青楼中的当红艺妓，这些人个个都色艺俱全，琴棋书画无一不通，既可以吹拉弹唱取~悦客人，也可以和客人吟诗作对，赏风弄月。
许昌作为曾经魏国的首都，是魏国政治、军事和文化的中心，曾经也很繁华很辉煌，这里曾经也是文人汇聚的地方，相应的，其青楼产业也很发达。曹植就曾经在他的作品《美女篇》中提到过青楼：“借问女安居？乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。”1
所以，刘琰请来的这些艺妓，几乎已经代表了魏国民间音乐界和舞蹈界的最高水平了，她们的水平比起官方的教坊司也不遑多让。换了是平时，这些老大人们肯定会兴奋起来，会很用心地欣赏这些歌舞，他们中虽然有人自命清高，但是也有人自命风流，无论清高还是风流，他们一个个都是自诩清雅之人，清雅之人爱好艺术平常得很嘛。
所以，他们平时也很喜欢看这些艺妓的表演的，有些人甚至还能从这些艺妓中找到熟人，自己平时没少去捧她们场，他们可以说是她们的粉丝。当然，这个年代不用粉丝那么粗俗的名词，用的是恩客这个深含文化底蕴的词来描述两者之间的关系。
这些恩客们平时看这些艺妓们的目光，就像那漆黑夜晚中犬科动物的眼睛那样明亮，可是现在，他们一个个目光呆滞，双目无神，甚至于老眼昏花，半闭半合。反正谁都没心思看这些人间绝色，而那些天籁之音听在他们耳中简直就是嘈杂不堪的噪音。