而性格和价值观会直接影响到人们对某些事物的认知和接受情况。所以，这些心理学研究人员首先要对人的各种性格进行归类划分，还要对各种价值取向进行归类划分，然hou研究不同类的人对不同事物的心理反应，最后要研究的是怎样才能改bian这些人的价值取向
这些问题很复杂，并不是那么容易研究清楚的，不过，幸好这个世界的人还没有经li过知识大爆zha，人们的经li少、受教育少、知识也很匮乏，相应的，他们的思想远没有后世人那么复杂。
三国时代的人性格来来去去就那么几种类型，价值取向类型也很少，而且有忠君思想的人占了大多数，这为研究工作带来了便利。
用通俗的话来说，这个世界大部分的人心眼比较少，心思比较单纯。当然，只能说大部分，也有那么小部分人心眼之多、心思之复杂足可以流传千古，这些人就是所谓的智者，或者叫谋士。
代表人物就是诸葛亮、司马懿、庞统、陆逊、贾诩、许攸、荀攸、郭嘉、陈宫等等，排名不分先后，还有一些没有列出来，这些人的智谋故事都是流传千古的，可见他们的智慧在历史上也是可以占一席之位的。
好了，不说那么复杂了，言归正传，还是说回曹馥的问题，曹馥性格较为耿直，不贪钱财美色，对曹魏很忠心，而且作战勇猛悍不畏死。对这种人用威逼利诱的方法是无法奏效的，送钱财、送美女、送官位这些手段对于他这种性格的人不但起不到作用，可能还会有反效果。
曹操当年就是不懂得心理学，送这些阿堵物给关公，想靠这些物质上的东西收买关公，奈何关公是位“义士”，十分之讲义气，对这些物质上的东西根本不屑一顾，所以曹操始zhong无法收服关公的心，最后关公还是挂印而去，然hou过五关斩六将，千里走单骑去找他的刘备哥哥。
曹馥的情况和关公有点像，但又不完全一样，毕竟每个人都是一个独立个体，每个人在这个世界上都是独一无二的，不可能存在一模一样的个体。但是，他们虽然不完全一样，却有很多地方有共同点。
例如，他们都比较讲究“义”，用时髦的话来说就是，他们都比较阳光，性格上比较正能量。
对付这一类的人，可以用差不多的方法，那就是要以“大义”来感化，唤起他们心中那种悲天悯人的情怀，使他们知道，谁才是真正为国为民的明君，选ze辅助谁得到天xia，才能真正地使国家强盛起来，使天xia太平，使百姓安居乐业。
对于曹馥这样的重点人物，转化部门是高度重视的，他们甚至聘请了心理研究院的教授，为他量身订造了一套“学习课程”对他进行长达一年多的洗脑教育。当然，这件事除了政治上的需要外，也是一个很好的研究课题。
转化敌人的核心人物，这可不是一件简单的事情，如果能做成，那无论在政治上还是在学术上都是巨大的成就，其意义请参考我dang对末代皇帝溥仪的感化工作。
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