对修士来说，体内灵气流动的经脉断裂，就相当于修为被废。
但是肉身上的筋脉被断，只是暂时失去了行动能力，甚至不用像断肢那样，需要专门接起来，只需要用了好的伤药就能自动恢复。
但是，此时在比武台上，没有办法用药，柯岩的这只手就算是暂时被废了。
“凌若的这一招倒是挺聪明的。废不了金刚杵，废不了飞轮，那干脆就废了柯岩的手。”
“现在柯岩用不了金刚杵，那凌若接下来就可以专心对付飞轮了。”
但是，让在场所有人意外的是，柯岩的右手用不了之后，他将金刚杵转到左手，继续攻击凌若。
而且他攻击的势头，并没有因为换了一只手之后，就减了下来。
他的左手攻击力，并不比右手的差。
人的灵智体现为灵魂，而灵魂只有一个，所以绝大部分的人在出生之后，他们对于事情的关注度，往往被局限于一点上面。
这个局限也会体现在人的肉身上，比如说人的两只眼睛总有一只会更加敏锐一些的，人的两只手总有一只会更加灵活一些。
“这柯岩已经可以分神了。”观战席上有观众看出了问道。
分神也就是说可以同时进行两件事情，简单的来说就是一心二用，又不会出现故此失彼的情况。
在筑基之后，修士的灵魂寄托于灵台之上，有了实质的落处之后，便变得强大起来。可以考虑开始分神，也就是同时关注两件以上的事情，而不会出现顾此失彼的情况。
不过分神这件事会极大地改变，修士以往对自己思考问题、处理问题的习惯，所以往往到了筑基中期之后，大部分修士才会对“分神”有一定的成效。
很多筑基期的功法，都会专门有这一块的内容，可以帮助修士更好的进行分神。
而分神有一个信训练的方法，就是左右手互博，每一只手都像连着一个独立的脑袋似的。
分神到了后期，两只手可以各自做不同的事情，而互不干扰，再也没有哪一只手会用的比较好、哪一只眼睛更加敏锐的情况。
而两只发出的攻击越接近，就说明初步分神已经有成效。
当然，分神的作用并不是让自己左右手互博，而是让自己在关注当前的情况下时，还有别的心神可以处理其他事。
也就是极少会出现因为注意力不集中在某一件事上，而出现失神的情况。
等到初步分神大成，一心二用达到出神入化的境界之后，就可以考虑一心多用了。
凌若现在的肉身虽然没有筑基，但她的神魂是天仙级的，早就不是一心二用的境界了，而是直接可以一心万用。
凌若要还是仙界那位灵如仙子，她可以一下子分出一万个胖灵如娃娃，彼此之间互相吵架、玩闹、扯头花都毫无压力。
但现在受肉身的修为限制了，她只能一次性分出个位数的胖灵如娃娃，而且还不能做出太过于复杂的事情来，甚至她本人偶尔也会因为肉身的限制而出现失神的情况。
而分神这种事情上也讲究天赋。
像黎为天，他目前修炼的根本功法《破空逐日真经》里面，暂时还没讲到分神这一块的内容，但是因为他提前领悟了《光影刀法》的精髓，他在分神上早就有了自己的体悟和独特的见解。
《光影刀法》讲究的是同时掌握两个相反的特性。出一招就相当于出两招，而且这两招都必须要同时精准地控制，才能达到在虚实之间随时交换。