欢乐颂是贝多芬的交响曲，廖一午在歌曲中加入了一段，作为第九交响曲的第四章的激烈的贝斯形成对抗，配合歌词很有撕裂感。
编曲很有想法，但听音乐时，楚枳眼观六路耳听八方，听闻旁边的郑老哥小声喃喃。
“想走艺术摇滚，融合古典乐主义，应该选择更宏大的作品，现场户外演出，不燥和节奏感不强烈，等于慢性自杀，一午在走歪路。”
在滑雪场这种空旷的地带，廖一午编曲的巧思被缩小了许多。
更直白的讲是没有动次打次，也没有让人想摇头晃脑或跺脚的冲动。
廖一午的副歌安排也没洗脑的旋律，没办法瞬间给观众加深的记忆点。
“就他。”
“合适，图案十四乐队实力太强，首场我也希望成功。”
“佛手也要选个短的，他很短。”
“楚枳的唱功实力很强，即便没那么摇滚，我们也很难赢。”
泰国种田乐队内部用自己国家的语言讨论，《左手指月》在youtube数千万的播放量，让楚枳的凶名在外，是能避免就避免的程度。
“这首歌是我去年写的，谢谢各位。”廖一午结束，然后大概说了说歌曲由来。
每个舞台没有主持人，都是来宾自己解决，幸亏廖不是顾鹏那种社恐，能轻松应对。
掌声响起，然后在掌声里有“巨巨巨”的警报声，没意外有人攻擂，每组嘉宾都有一个枫叶大小的小令牌，按动表面凸起的地方，代表你要挑战。
泰国种田乐队立刻挑战，队长举起同样闪烁红灯的小令牌，和另外六名队友一同登台。
针尖对麦芒，是观众最希望看到的，因此欢呼声和鼓掌声一片，比刚才廖一午表演结束的动静更热烈。
“慢了几秒。”七边形也按了小令牌，但没亮红灯，显然是慢了一步。
“泰国摇滚乐队的音乐是什么样？”七边形也好奇，他对这乐队没印象。
种田乐队会选择三号擂台，因为他们团队也是艺术摇滚，并且还融合了泰民乐。
为什么他们乐队有七人呢？主唱、鼓手、两名吉他手、贝斯手以及鳄鱼琴手和竹管圈笛手。
听过鳄鱼琴的应该清楚，类似古筝在瓮里演奏的声音，同时包含清澈和闷闷两种对立的音色，适合丧葬和宗教。
廖一午是融合摇滚融合交响乐，那么种田乐队是摇滚融合佛颂，怪洗脑的。
“风格好诡异，这应该属于佛教摇滚？”楚枳的脑海满是满头包的如来唱摇滚。
双方演奏结束观众的呼声明显更偏向于种田乐队，正如摇滚老炮郑获喃喃自语那般，比赛是比赛，户外场地是户外场地。
如果在家里戴上耳机，让歌迷选择廖一午和种田乐队的歌曲谁更好，前者不一定会输，但此时此刻算是大败。
“那么有人要挑战我们吗？”种田乐队的队长在舞台上询问。
败者廖一午垂头丧气的下台，失落但没完全失落，如果他想，可以换个擂台再上。
“挑战挑战。”七边形连忙点击小令牌，巨巨声响起他的小令牌仍旧没亮，别人的亮起。
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o:慢了点，但写完了，睡觉！明天努力日万！！