究其原因，魔神战争属于一场本质上不被凡人所干涉，但随时都会干涉凡人生活的战争。
任何一个提瓦特人，对于这场战争都只会带着两种态度——感怀庇护自己并且是成功庇护了自己的自家执政，以及对战争的绝对厌弃感。
事实上人类乃至是任何一种生命，都很难对战争有什么厌恶，他们厌恶的是一场打不赢，或者打赢了但收获却很小的战争。
在这种惨烈战争的基础之上，才会诞生出对于战争的厌恶，和对于和平的追求。
提瓦特人不幸的是，他们压根就没有第一个过程，所经理的每一次战争，都是足堪惨烈一词的。
他们的努力，真的是从头到尾都没有干涉到哪怕一场魔神之战的胜负，最多是他们牺牲，庇护他们的魔神十分愤怒，然后怀揣怒火将对手杀死了，这大概就是人类对于战争的最大影响力了。
就这种结局，但凡是个正常人，都会欢呼和平的可贵，并且表达自己对于战争的唾弃和厌恶。
他们没办法左右任何一场战争的胜负，对于这样的战争，自然是深恶痛绝的。
既然一场战争大家都觉得不应该打，那么在这场战争之中，为自己的部落选择一个合适的，能够保证他们生存的主人，这并不算出格的举动。
罗摩当然理解赫乌莉亚的追随者最后背叛赫乌莉亚的举动，无论这位神明多么温柔和善，祂的弱小就是战争之中最大的原罪。
祂能理解，但祂不会原谅。
站在魔神的角度上说，赫乌莉亚信徒的所作所为，完全当得上是恶劣的背叛。
所有的战争之中，赫乌莉亚显然都没有亏待自己的追随者，祂只是弱小，弱小是一种罪孽却不是一种错误，尤其提瓦特的强弱也不是自己主动选择的，几乎完全由命运所决定。
赫乌莉亚没有犯错，祂所庇护的信徒们却在祂彻底兵败之前，迫不及待地选择了背叛祂。
这样的做法和危难之际卖主求荣的行为几乎完全一样。
受限于某种特殊的要求，比如需要这样的人作为马骨，告诉天下人自己对于投诚于自己的人会有何种宽厚待遇，千金市骨来为另外的一些人的投奔指一条路，所以不能够苛待这些做出“明智之举”的聪明人。
有人愿意为了在自己这里求荣而背主，自己这里大加惩罚，并且公开表示自己对于这样的人的不屑，那就等同于断了其他人这么做的道路。
但主君内心的想法通常都是一样的，毕竟君主往往以忠诚而非才干作为第一的考验要素，才干不足尚且可以容忍，野心勃勃是完全没办法接受。
放在提瓦特的历史之中，凡人对于魔神的违逆倒不至于让祂们有兔死狐悲的感觉，毕竟不是纳西妲这种特殊情况，一般的魔神混的再怎么差，也不至于被人类给逼上绝路，但祂们还是不该原谅这些人。
逻辑和现实的驳斥就在于，哪怕是这些做出了背叛之举的人类，摩拉克斯最后也还是选择了收留，甚至刻意放任他们自己留下了一种说辞来安慰自己——是摩拉克斯杀了赫乌莉亚，完成了一场征服，顺势接纳了赫乌莉亚的信徒，而不是赫乌莉亚的信徒背叛了自己的神，希望能够再选一个强大的新神。
很显然，在这个关键的时刻，魔神爱人的逻辑超过了正常生命对于背叛本身的厌弃感，还是让他们重新苟活了下来。
赫乌莉亚这边的行为，估计已经是超出了正常魔神的预期，祂们多半是不可能想到这个世界上还有人类背叛魔神的这种操作。
而六贤者对于纳西妲的操作，这就更加离谱了。