在生父加叔父身份的袁逢一顿劝阻后的袁绍一如往日，漫步走在街道上。
如今的袁氏虽说仍是天下世族的榜首，掌控诸多权势，三公级别的高官若是按照辈分来算，后面还有两代人按部就班的在排着队。
只是。
目前桓帝未故，宦官专权，党锢之祸的余波仍席卷在天下士人心头。
士人们虽说有心扭转局面，但面对这近乎是死局的深渊，没有人会选择向里跳，更没人会选择拉帮结派的向里跳。
明知是进去送死的境遇，却总有一些人前赴后继的冲锋。
有人是置之死地而后生，有人是置生死于世外。
袁绍扪心自问，若是他处在那种程度，无论如何也不会，也不可能做出那般洒脱，诚然，他已经重活一世。
但，命，袁绍从来是不怎么信的，唯有靠自己双手抓住的命才是真正的命。
李膺便是这种人，哪怕桓帝早已被那些巨贪官宦蒙蔽，哪怕明眼人都能看出来这是一个陷阱，一个针对士人的一次彻头彻尾的骗局。
他仍义无反顾的陷了进去，就如同在鲜卑入侵边境时那般，时任护乌桓校尉，正值壮年的他无惧铺天盖地席卷而来的箭雨裂石。
作战必一马当先，冲锋在前给予敌人重创，鲜卑由此不敢犯境，回到家乡将李膺名声化作神明。
因公事被皇帝免职，在家乡开设太学，因李膺名声传遍海内外，常有数千人拜在门下为学生。
南阳有一人，名樊陵，乃名士樊英后代。
当年顺帝征兆樊英入京为官，樊英不愿屈服，当庭与顺帝在殿上争执，顺帝言，卿生死乃朕一言之，贫穷富贵皆朕操控，为何轻慢于朕。
樊英据理力争，丝毫不惧皇帝权威。
好在顺帝终究不是桓灵二帝，后汉少有的明君，故樊英被顺帝一改容颜以礼相待。
而樊陵却完全丢弃了祖上荣光，时宦官专权，他为了仕途上有所作为，便巴结起了宦官，以钱易官，从曹嵩手中买下了太尉一职。
名士后代樊陵遇见李膺，请求做李膺门徒，却被谢绝。
而当时号称荀氏八龙之一的荀爽曾经特意去拜访李膺，因当时马夫缺失，荀爽便主动上车驾于前驭马。
当他回到家乡时，逢人便兴高采烈道：“我竟有机会能为李君赶车。”
同乡人都羡慕的看着一脸欢喜的荀爽，由此便能看出当时的名士李膺被人崇敬到了何种程度。
鲜卑复犯边境，劫掠甚多，侵蚀财富，残害百姓，无恶不作。
而当朝廷将李膺派往边境，鲜卑羌人都感到无比畏惧，尚未开战便表章屈服，将先前所劫掠走的户口尽数归还，李膺的声威便是达到这种程度。
“这就是我要写信于李膺老师的原因。”
袁绍靠在母亲棺椁前，静静的叙述着他所理解的名士。
福伯有些不解，疑惑道：“难道公子还要去依附于那李膺不成？”
不怪他无法理解袁绍的行为，要知道，袁绍的叔父袁隗之妻，也是袁绍叔母，正是汉朝大名士，马融之女。
他并没怎么听说过这个李膺的事迹，毕竟李膺更多活跃的区域基本上都是在与边境游牧民族作战，除了在回京述职需要卸甲归乡。
而马融就不一样了，就连他这个没怎么学过文字的粗人，都或多或少的从同行人，或路人，或那些时常来袁府希冀被求见的殷殷学子口中听说过。