苏泽对于星象之说自然是不信的，但是苏象（【爱吹牛的天文生】）这个家伙确实有两把刷子，他对气象的预测颇准，苏泽立刻说道：
“好好说话！到底有什么灾祸，你是怎么预测的！”
苏象被苏泽呵斥，总算是收起了那套装神弄鬼的说法，老老实实的说道：
“将军，去年夏秋干旱，今年冬季温暖，这是要起蝗灾的预兆啊。”
苏泽猛然一惊，他怎么把这个忘了！
古人不明白蝗灾的原理，认为是神灵降下的惩罚。
但是苏泽知道，蝗灾往往是伴随旱灾而来的。
干旱的环境更利于蝗虫的繁殖，在干旱年份，河流水位下降，土壤变得坚实，地面植被稀疏，蝗虫更容易产卵。
而温暖的冬季，没有大雪杀死土壤中的蝗虫卵，这就是绝佳的蝗虫繁殖条件。
大量的蝗虫聚集在一起，会吃光一个地方的粮食，然后变异出长途飞行的能力，开始不断的迁徙吃光沿途所有的粮食！
苏象怕苏泽不信，连忙说道：
“主公，属下是根据地方志总结出来的，十次大旱九次必有蝗灾，暖冬更甚啊！”
苏泽摆手说道：
“不用说了，我信。”
“去让苏长史，让将军幕府各司曹主官都过来。”
等到众人来齐了之后，苏泽直接将苏象的说法重新说了一遍。
“苏象观察天象，示警今年有蝗灾。”
事情紧急，苏泽只能先用天象示警这个说法来统一认识。
众人看向苏象，自从苏象成功预测了几次天气，并且这家伙在天文一道上真的有本事，众人都对他的能耐信了几分。
没办法，汉儒天人感应学说至今影响着北朝儒生，加上晋以来的谈玄之风，加上南北朝时期的佛道昌盛，形成了整个社会充满了迷信的风气。
天象预警这个说法，比任何分析推断都要有效，立刻让将军幕府众人都严肃的对待这件事。
蝗灾，这是古代最让人绝望的灾害。
甚至可以说正是从东汉到西晋以来的长期旱灾蝗灾，导致了北方草原生态被破坏，游牧民族最终才选择南下，造成了五胡乱华的局面。
魏晋南北朝的蝗灾，也是时局动荡的一个隐性因素。
明代徐光启就曾经评价过三大“凶灾”，将蝗灾列为三灾之首，是古代帝国最惧怕的灾害。
“凶饥之因有三：曰水、曰旱、曰蝗。地有高低，雨泽有偏被；水旱为灾，尚多幸免之处，惟旱极而蝗，数千里间草木皆尽，或牛马毛幡帜皆尽，其害尤惨过于水旱也。”
更让人恐惧的，是蝗虫过境之后，还会在土壤中产卵，来年也同样会造成蝗灾，所以历史上的蝗灾往往连绵不绝，一连发生数年。
苏绰思考了一下说道：
“我从各州府志中得知，在太和六年至八年的时候，关东七州发生了大蝗灾，夏州仅仅是被波及，也群蝗飞起，漫天遍野，声如风雨，整个夏州三年也死伤牲畜无数，万户流离失所。”
听到这里，众人的脸色更难看了。
西北刚刚接收了十万六镇遗民，已经耗光了将军幕府今年秋收存粮，如果真的爆发蝗灾，那将军幕府根本拿不出钱粮来赈灾。
苏亮站出来说道：
“将军勿忧，国朝蝗灾，主要受灾的都是关东地区，特别是相、兖、济、平、豫、冀、定、瀛这些州受灾比较严重，关中因为山脉阻隔，受灾会稍微轻一点。”
苏泽微微点头，蝗虫是要飞行迁徙的，关中因为山脉阻隔，抵抗蝗灾是一马平川的中原地区有防灾优势的。
但是如果今年真的爆发蝗灾，那朝廷刚刚安置在三州的六镇遗民，不想反也要反了。
苏泽不由的感慨，国运这个东西，说起来是虚无缥缈，可当真是开国的时候“时来运转皆同力”，到了王朝末期是“运去英雄不自由”。
北魏朝堂靠着李崇元深这些个裱糊匠，在轮番的天灾人祸面前，也是支撑不下去了。
不过谁也不知道这次蝗灾的范围有多大，苏泽还是说道：
“以将军府下令，颁布《捕蝗法》，号召百姓捕蝗灭蝗！”
“唯！”
将军幕府的行政机器迅速运转起来，苏泽又派遣骑兵北上，打探草原蝗灾的消息。
同时苏泽亲自编写《捕蝗法》，雕版印刷宣传的册子，教授地方官员指导百姓如何灭蝗，并且让苏绰派出官员巡查考核治蝗不称职的官员。
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郦道元从进入关中后，就没有直接去萧宝夤的行营，而是在州县之间走访。
其实郦道元走访多地后，也算是对萧宝夤和关西士族之间的矛盾有了一定的了解。