永乐城原本就是临时的都城，本身是作为军事要塞建造的。
随着苏泽的地盘越来越大，手下的官员越来越多，永乐城内的住房早就不够用了。
但是战乱的时候，又不能将这些官署迁在城外，因此永乐城内的住房十分的拥挤，很多有品级的官员都要和别人合宿。
可就算是这样，永乐城也不够用了。
崇文阁就是一个例子，在王思政还在崇文阁担任教习的时候，崇文阁的学子还不足百人，可以分到单间。
但是如今在崇文阁求学的学子已经超过了六百，还有不少等待入学的学子，如今崇文阁中的宿舍要住六个人，崇文阁外甚至出现了专门出租房屋给学子的房东。
长安新城建造完毕，迁都长安就是理所当然的事情了。
对于迁都这件事，永乐城内也没有反对的。
这本身就是一座新城，甚至都没有本地士族，附近土地也贫瘠，也没有人在这里购置产业。
四月份宣布迁都，政务堂宰执苏绰就被任命为宫室督造大使，前往长安验收宫室台寺了。
除此之外，就是苏泽加封唐王的典礼了。
由礼曹尚书苏通首先站出来，拟定了唐王的册封仪式。
这件事上，历朝历代都贡献了丰富的样本，比如汉之王莽、曹操，东西晋提供的样本就更多了，苏通本身就精通这些典章仪式，很快就鼓捣出了一套流程出来。
小皇帝元诩也表现出了相当程度的配合。
主要还是苏泽这些年的名声太好了。
尔朱荣被杀，在政治上是苏泽最大的竞争对手，自然是要批倒批臭的。
但是苏泽连尔朱荣的家人都宽恕了，北乡公主依然保留大魏公主的封号，甚至苏泽还在长安新城靠近皇宫的地方，给北乡公主留了一座府邸。
元诩性格柔弱，从继位开始就被权臣轮番伺候。
平心而论，苏泽是这些权臣当中，给他自由最多的一个，也是对他表面上最宽仁，礼仪制度上最无可挑剔的。
元诩也不是傻子，随着年纪越来越大，他也了解到如今天下的局势。
大魏的国祚，在诸王争权，自己母后乱政，加上六镇之乱中，已经折腾的差不多了。
作为末代之君，如今这个生活，已经是相当不错了。
甚至元诩还非常配合的提出，自己不愿意居住在长安的新宫之中，要将长安的宫殿“赐给”苏泽，作为他唐王的王府。
对于这些，苏泽当然拒绝。
政治这个东西，本来就是讲究体面的。
特别是到了这个天下快要安定的时候，制度上和礼法上的事情，更是要重视起来。
这些都是要说给天下人听的。
苏泽取天下是靠着兵强马壮，可如果体面不讲了，人人都说“天子兵强马壮者为之”，那自己还能撑得住，子孙后代又要如何？
紧接着，一种关于大魏天命的说法开始在北方士人中流传。
这套理论的说法，就是大魏天命在六镇之乱的时候已经绝了。
江阳王乱政，妖后乱政，洛阳陷落，尔朱荣发动河阴之变，原本大魏的天命就应该绝在这时候了。