刘伯之这才明白这陶弘景是個什么样的人物，他问道：“陶弘景这样的人物，不可能炼制五石散吧？”
老者说道：“正是如此，据说这陶弘景迷恋寇师的药金之术，梁主也曾经派人来北地搜寻未果。”
刘伯之一震，又是“药金”？
之前清河王药金的风波还没平息，清河王虽然能出入宫禁，但是还泡在府内修《显忠录》，归根到底也就是因为这药金之术。
而陶弘景求炼制药金的秘方，如今又有名义上是他炼制的五石散运入洛阳。
刘伯之觉得这事情背后扑朔迷离，脑袋如同浆糊一样。
他只能将这些消息全部记下，不知不觉中，他已经将苏泽放在了核心的地位，自己想不明白的问题，也会去向苏泽求解。
老者又说到：“这天师南道，和寇师所立的天师道不同，寇师反三张伪法，尤其是张鲁在汉中建立的道官制度，但是南道尤重道官，信众的一应事务都要道官参加，道官还要编制籍册，征收道税。”
“若是遇到南道之人，他们尤其喜欢结社，又擅长隐蔽行事，千万要当心。”
刘伯之连忙点头，道官在道教组织中的作用，就是南北天师道最大的分歧所在。
寇谦之选择的是“自废武功”，放弃从道教成立以来的道官制度，将北天师道改造成一个纯粹的宗教组织。
但是南派反而是坚持“道官中心”这个制度，想要和三国割据汉中的张鲁一样，建立一个道家的“地上神国”。
所以比起一盘散沙的北天师道，南天师道的组织更严密，更容易引起统治者的忌惮。
-----------------
苏泽则打开了地图，司空张府在地图上是红色区域，这倒是和大部分朝廷重臣的府邸地图危险程度差不多。
要知道张氏可是河东大族，张彝的爷爷张幸，当年带着几千户前往冀州，不到三十年就发展到万户。
所以这些汉人的甲姓高门，有时候反而看不起这些国族的高门，甚至连一些偏远的宗亲都看不起，不愿意和他们结亲家。
像是张家这类耕耘一州多年的顶级门阀，家中有豢养几代的效死之士，还有可以随时拿起武器打仗的“家丁”。
这同样也是苏泽对史书疑惑的地方，张彝可不是破落寒门，而是妥妥的顶级门阀重臣，所谓的羽林精锐，还真不一定能打得过张府的“家丁”。
就算是羽林人多打不过，张府家丁据守就可以了，羽林之乱是暴力抗议，又不是造反，很多羽林连武器都没带，按理说不可能攻下张府。
不过好在张仲瑀和家里关系不睦，也为了方便他宴客，所以在张府侧翼建了一座别馆，也就是刘伯之参加宴会的地方。
别馆的防御就要比张府松懈多了，虽然地图上依然是红色，但是已经可以显示“挑战等级：35”了。
这个等级也就比龙华寺的大乘教据点高了一点，苏泽直接将代表苏白的棋子放上去，让苏白这个白鹭使者潜入别馆侦查。