第一七六章世界（十五）
【“而当此之时，处于东西交界处的阿拉伯帝国怎么样了呢？
由于地处欧亚大陆的中部，阿拉伯帝国具有天然的地理优势，这裏汇集了世界各地的行商与使者，来自于希腊、波斯、罗马、印度、中国等各个文明的知识在这裏传递，在伍麦叶王朝的哈裏发——也就是此国君主——的带领下，阿拉伯人发起了一场历时两百多年的翻译运动，他们搜罗各国典籍，并以黄金悬赏，吸引译者将其译为本国的阿拉伯语，在这个过程中，阿拉伯帝国吸收各个文明的精华纳为己用，不但保存、拯救了大量濒危的文化典籍，也推动阿拉伯语成为了帝国通用的语言。
这场运动在阿拔斯王朝达到了鼎盛时期，阿拔斯王朝的首都巴格达在当时既是一座繁荣的国际城市，更是一处世界文化交融的学术中心，集文献翻译、学术研究和典籍收藏为一体的智慧宫就坐落于此，一批又一批的学者为人类文明的延续以发展做出了巨大贡献。”
云青青毫不吝啬地表现出她对于这场百年翻译运动的讚赏，但转而脸上又露出了些微失落之色。
“很多知识也在传递过程中被模糊了来源，比如被如今的我们冠以‘阿拉伯’之名的数字，其实最初是印度人发明的；又比如中国的造纸术也经由阿拉伯人之手传入了欧洲，廉价的纸张很快取代了欧洲长期使用的书写材料——羊皮和小牛皮，极大地促进了欧洲文化的发展。
而欧洲人借鉴中国的印刷术，在后来造出了自己的活字印刷机，大大推动了文艺覆兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步，这些暂时都按下不表。
总之，秉持着开放包容、兼容并蓄的心态，又加上充沛的武德，终于，伴随着其他文明的衰落，阿拉伯帝国在9世纪中期迎来了——
崩溃。”】
各时空的人们：？？？
不是应该跟着这股劲头一路发展，将帝国版图扩大，将文明推上巅峰吗？
这转折来得太快，闪到了他们的脑子。
秦始皇时空。
始皇帝沈思：“这阿拉伯位于东西交汇之处，来往行商甚多，五方杂厝势必风俗不纯，兼之那稀奇古怪的宗教……”
始皇帝可以想象得出，那是一个何等五毒俱全的境况。
“朕倒是能以此为参。
阿国境内，各国风俗、各家宗教混杂，与如今大秦一虽兼六国人心不向、百家学说良莠不齐的情境实在相似。”
始皇帝在心裏琢磨着：这个所谓的翻译运动真的就只是一个文化方向的作用吗？他不相信。
偌大一个帝国的君主，其每一个政令的下达必然都有其深意，更何况还是这么一项持续了两百年、历经了少说八代人的政令。
“旁的不说，光是令阿拉伯语成为帝国通用语言，在令庶民归心一道上起到的作用便可见一斑。”
这就是书同文的意义！
更不用说在这个过程中，本国文化得到了长足发展，又有大批人才被培养出来。
至于大秦的学术与思想？
大秦如今朝堂上，虽说各有流派，但儒家与墨家发于齐鲁，道家和农家根在楚地，而秦国赖以起家的法家和纵横家最开始也源自三晋之地，诸子百家这无数流派之中，又有哪一家是秦国本土的思想？
“或许，大秦也该有一个稷下学宫？”
自秦以后，华夏已进入了大一统的新时代，自然也要有适应大一统的新思想，建立新秩序！
宋仁宗时空。
杭州。
毕昇看着手上那几个黏土制成、大小一致的小方块，有反体单字阳刻其上，这正是他这段时日以来苦思冥想制出的活字。
需要印刷之时，只要将需要的活字一个个捡出来，排入底托、上敷松脂、蜡和纸灰混合制成的药剂，再以火烘烤，待药剂稍微融化之时用平板把字面压平，再冷却定型。印刷的时候，只要在版型上刷上墨，覆上纸，稍加按压即可得到一版文字。
如果只印二三本，这法子较之雕版印刷不算省事，但如果印成百上千份，其节省的时间和人力就极为可观了。
但毕昇一直没有放弃继续简化活字印刷术、提高印刷的效率。
“活字印刷机？”
机，自然就是机器，毕昇想起他在天幕裏见到的后世种种神奇的机器，突然来了灵感。
“若以机器带动印刷，此行当必然能有飞跃！”激动之下，毕昇简直坐立难安，恨不得马上飞出去实验一下，但他很快又安心坐下了。
“急不得急不得，我不过一印刷小工，这类的精巧活，得找一个熟练的匠人来相助才是。”
唐高祖时空。
秦王李世民心中对这些异国商人的警惕性提了又提。
“看来，对于异国之人，还是得多加警惕。”
不是说不能信任，只是要在付诸信任之前多加考量，也要对本国的一些技艺加以保密才是。
“部分技艺有如盐铁，私下贩卖者当治罪。”
李世民又想起当今最顶尖的匠人们或许不在皇宫和民间，应当是藏在豪门望族之中才是。
要如何将这些人从望族手中扒拉出来呢？