第六十八章逛逛一会展（二）
【云青青走到身边的挖机前方的简介牌前，道：“我们从这个介绍牌上面可以看到这个产品的参数，比如作业效率、铲斗容量、额定功率等，以及一些结构和特点，这些信息是摆在明面上的，那藏在这个产品下面的是什么呢？”
云青青看了眼评论区五花八门的评论，继续说道：
“首先是一套完备的理论支撑，这些理论囊括数学、力学、机械学、材料学等几大学科下的几十上百个细小学科分支。
说得简单点，你先要有计算的能力，然后你要知道什么样的设计能达到你的需求，这个设计就包括了选取合适的材料、完成相应的受力分析、设计出恰如其分的结构等等。”
云青青指了指挖机的挖斗，“比如说这个挖机是为了挖掘地面的泥土沙石，那我就要知道什么样的材料可以制作这个挖斗，我要挖多深需要用多大的力，这个力从哪裏来又经过什么方式传到挖斗这裏，要使用什么方法来控制它，怎么样设计这个结构能达到目的，在此基础上能不能有所优化等等……当然我不是设计人员，我也只能简单地说一下，总之，这背后庞大而精密的理论必须要不断积累同时也不断更新。”】
秦始皇时空。
云青青讲得没什么条理，相裏云也听得迷迷糊糊，他的脑子裏有了大概的概念，但是无法准确地表达出来。
于是他抬手发出了疑问：
【当前时空·相裏云：请问这些理论如何获得？】
【云青青在一片弹幕中捕捉到了那条询问如何获得理论的提问，她微微一笑：
“实践加总结。”
“任何一种现象的背后必然都隐藏着对应的道理，这个道理有可能是人之理，但更多的是自然之理。
道家说道法自然，那‘道’是什么？从某种意义上，我们其实可以总结其含义为：道是宇宙最原始最基础的存在，是事物变化最根本的动力，是最简明又最深邃的事物规律，而这种规律不以人的意志为转移，它是不变的法则。
而当人掌握了这种规律，就可以利用规律来改善生活、改造自然。
那这规律要怎么获取呢？那就是我前面说的，要从实践中发现，并不断总结前人的经验汇总，经过实践验证无误之后，这个总结就是真理了。”】
宋孝宗时空。
隆兴元年，在张浚等主战大臣的鼓动下，皇帝决定先发制人，挥师北伐金朝。
四月，号称二十万人的大军兵分两路北上，而魏国公张浚坐镇扬州，协调诸军。
不过不论此时前线战况如何，暂时都与身在同安的朱熹没有太大关系。
虽然去年新君即位后，朱熹曾应诏上封事，力陈反和主战、反佛崇儒的主张，详陈讲学明理、定计恢覆、任贤修政之见，但他如今仍在同安着书讲学。
今日朱熹正在家中为程伊川之文集做註解，就听到了云青青这一番言论，他顿觉精神大振。
“果然是众物必有表裏精粗，一草一木，皆涵至理也！”
明世宗时空。
朱厚熜端坐在袅袅青烟之后，若有所思。
“依此女所言，这规律莫非天理耶？”
他越想越对，自然背后自有天理，而掌握了天理必然离成仙更近一步！更何况，若如她所说，那能掌控天理并以此改变自然的，不就是神仙吗？
“可恨朕无法亲自向神女询问天理！”
——暂时没有被开通交流权限的朱厚熜咬牙道。
【“简单打个比方，火是人类文明的起源。
原始社会时，我们的先人茹毛饮血，而当他们通过积累总结生活中的经验火可以烹饪食物之后，他们就总结并传播这个经验。
在日积月累的过程中，他们又发现了取火的方法和保存火种的方法，这些方法就是某一种道理的运用，比如摩擦可以起火而干枯的枝叶易燃，火种的保存必须要有空气，这就是火焰燃烧必须要空气中的某种物质。
而认识到这个道理之后，当火烧起来的时候，人们就可以通过清除燃烧物和盖住火苗的方法来阻止火灾。
再进一步，又发现了不同的燃烧物可以烧出不同温度的火焰，而且火焰温度由内向外依次增高，于是人们又使用火来烧制陶器、冶炼金属等，一步步将人类文明发展至今。
而在这个过程中，人们不断探究火的特性，拓展火的应用，然后将得出的经验代代相传，这就是一种实践和总结相结合。
古人看我们如今可上九天揽月、可下五洋捉鳖，并视此为神仙手段，可当时间轴再往前拨动，原始人看古人又会不会觉得他们是御火使水的神灵呢？”】
宋神宗时空。
煕宁二年，新帝一心变法，任王安石为参政知事负责新法事宜，可新法出臺后引来朝野一片反对与谩骂之声。
朝中新旧两党争执不下，新法也迟迟不能推广，赵顼处在焦头烂额之中。