尤其作为先天灵根，更是如此。
否则，有朝一日，劫难临头，为时已晚。
先天灵根本体坚固。
摩严穿越过来后，更是内外兼修。
如今，他虽未曾与同阶交手，但自信不输他们，具体高低，需要做过一场才能知晓。
当然，摩严不会为了验证实力就去寻其他金仙的麻烦，他性子沉稳，好静不好动，招惹麻烦这种事能免则免，防止沾染因果。
日后总有机会判断自身强弱。
闲坐庭院，掬来灵泉水，品一杯竹茶，欣赏一番风景后，摩严起身，一步百丈，开始在山中游走。
整座灵台山都是他的道场，又修补地脉数万载，摩严对山中灵物早就烂熟于心。
对那些司空见惯的万年灵药，他没有采摘，任由它们在道场中肆意生长，或攀藤而，或傲立山巅，或藏身石缝。
这次摩严是为了移植山中珍稀灵物，九叶紫芝、五彩雪莲、碧玉石花、万载空青、玲珑玄参……
有先天宝药，也有后天灵药。
此外，还有两株后天下品灵根：辟邪竹与清神木。
它们都是吸收了清心竹无数岁月灵韵而成，具有辟邪凝神之能。
最重要的是，它们都是灵根。
梳理地脉、聚拢灵机之力远在其他灵药之。
忙活一番后，将这些灵物悉数种在灵药园内，培根松土，浇灌灵水，摩严忙得不亦乐乎，感受勃勃生机，体会其中玄妙。
洪荒天地修行境界分为：
天仙、真仙、玄仙、金仙、太乙金仙与大罗金仙。
这些境界的标准与要求各不相同：
天仙识道，凝聚道基，找准自身大道。
真仙入道，凝聚庆云，大道初窥门径。
玄仙参道，凝聚华盖，大道登堂入室。
金仙得道，凝聚道果，大道略有小成。
至于太乙金仙，摩严不得而知。
清心竹只是先天下品灵根，天赐传承到金仙便是顶端。
而摩严所选大道便是生机大道。
是草木与大地两道的融合。
草木象征生机，既朝气蓬勃，生苍翠枝叶，可开花结果，又能清洁、滋养一方水土。
大地养育亿万生灵，净化山川污浊，厚德载物，而草木繁茂时净化大地，枯萎后化为养料，反哺大地。
他是清心竹，在草木生机大道得天独厚，又修补地脉，数万载积累，也悟大地净化之道与生机大道。
所以，他喜欢种田，看草木生机勃发。
这令其内心愉悦。
道心清净，自在安宁。
这也是摩严修道的方式之一。
生机大道与造化大道不同：
后者是目的，无中生有的创造；前者是过程，生长、开花、结果、枯荣、修补、净化、再生，是聆听万物生机，根据已有之物创造。
造化是精神不朽，生机是物质永恒。
造化由里及表，由虚化实；生机由表及里，由实化虚。
等料理好灵药园，他休憩数日，便捏一个法诀，遁入灵台山深处，修补地脉。
生机神光在手中绽放，不断净化大地污秽，疗愈受损地脉，将碎裂地脉勾连在一起。
摩严这么做，既是在积累功德，又是在修行悟道。
这是他以灵根之身为基，钻研出的独特修行法。
此外，由于本体之故，他辅修清净大道，清心静神，自在由心。
千年后，摩严刚修补好一截地脉，正准备返回山中，便在地脉深处与一位道人相遇。