关羽父母已故，没有长辈，请田丰主持，潘绍为副。
田丰年近六十，潘绍略小两岁，两人在雍州德高望重。
夏育已经六十多岁，比他们两个都大，但地位天差地别，所以关羽未选他。
蔡琰盛装露面。
关羽眼前顿时一亮。
但见她身材高挑，肤光胜雪，双目犹似一泓清水，容貌秀丽之极，当真如明珠生晕、美玉莹光，加以眉目间隐然有一股书卷的清气，气质清雅，气度高华。
关羽怦然心动。
他回忆流程，拱手行礼，请蔡琰入“青庐”。
蔡琰步态匀称优美，入帐后，待关羽先入席，自己再敛裙坐下。
田丰在青庐之内正襟危坐，他担任“赞者”。潘绍在外面负责招待宾客。
田丰命行“沃盥之礼”。
双方婢女端上盘、匜（yi），交换用匜（容器）对对方主人倒水，关羽、蔡琰用“流水”洗手、洗面，污水由盘承接。
婢女呈上毛巾，两人擦手拭面。
现在服侍沃盥的是婢女，先秦时一般是新娘的姐妹。晋文公娶秦穆公之女时，服侍沃盥的是秦穆公另外一个女儿怀赢。文公洗完手，没等怀赢递上毛巾，就自行甩干了。这就属于失礼，怀赢视为对她的侮辱，大怒道：“秦晋，匹也，何以卑我？”文公大惧，连忙“降服而囚”，脱去上衣（外衣），向怀赢谢罪。
田丰命行“酱俎之礼”。就是吃饭。
主要是象征性的，“三饭，卒食”。但涉及多种食物，很是复杂。
这个流程进行了颇久。
然后是“合卺之礼”。就是饭后饮酒。
酒后，婢女撤去筵席、食物，在青庐内一个小帐内铺设卧席。
关羽、蔡琰脱去礼服，入内行“解缨结发之礼”。
订婚后，蔡琰用“缨”（细绳）将自己头发扎起，现在由关羽解开。
结发则是两人各剪下一绺头发，结在一起，予以保存。前汉苏武有诗云：“结发为夫妻，恩爱两不疑”。
到这里，昏礼基本完成。
田丰退出“青庐”。
蔡琰明日也不用早起拜“舅姑”，似乎可以睡个懒觉。
关羽想了想，还是到前院向宾客们敬了一樽酒，说了几句话，才又回来。
田丰下令开筵，歌舞奏乐。
众人言笑晏晏，欢乐笑谑，好不快活。
田丰代替关羽行使主人之责，不得不赶鸭子上架，下场跳舞。
一曲将毕，田丰行到徐晃席前，“以舞相属”。
徐晃也只得下场。
这种交际舞是士人日常行为，徐晃并不擅长。
索性甩开拳脚，大开大合，“舞”变成了“武”。
虎虎生风，杀气腾腾。
士人文士看得大皱眉头，一众武将却是高声喝彩，声音之大，连后院青庐中的关羽都听得清楚。
徐晃邀请河东老乡卫觊。
卫觊潇洒起舞。
这次轮到士人们连连叫好。
卫觊身材长相都是极佳的，舞姿优美而不陷于柔弱，极富魅力。侍酒的侍女看得目不转睛。
另一个时空卫觊的曾孙卫玠乃中国古代四大美男之一，成语“看杀卫玠”的主角。
卫觊珠玉在前，其他人都怕献丑，不敢跟卫觊对视，生怕他选到自己。
只有伐赤直起上身，跃跃欲试。
卫觊跟伐赤对视后，索性就邀请他。
伐赤大喜，得意洋洋下场。
他不怕被卫觊比下去，是因为他有绝活。
将袖子一挽，踏步，顿足，摇头，古里古怪地跳了一会，热热身，然后突然呼喝一声，旋转起来。
左旋，右旋。
高低，起伏。
“胡旋之舞”！
一曰：
蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。
骊珠迸珥逐龙星，虹晕轻巾掣流电。
潜鲸暗吸笡海波，回风乱舞当空霰。
又曰：
左旋右转不知疲，千匝万周无已时。
人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。
风格与中原汉舞迥异，但节拍鲜明，奔腾欢快，刚劲多变，颇能牵动情绪，打动人心。
众人无不拍手叫好。
年长者多藏拙，年轻者爱出头。
张飞舞罢，居然大着胆子邀请刘备。
刘备不怯场，大方起舞。
刘备年轻时“好音乐”，师从的卢植，“音如钟声”，对音乐也有研究。应该说时下士人很少不通音乐的。乐乃六艺之一。
刘备之舞，舒展大方，气度不凡。
跳到中间，刘备随着乐声开口唱道：
“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。”
燕赵多慷慨悲歌之士。
唱起欢歌，亦是动人。
众人听了，无不跟随相和。
“之子于归，宜其家室。”
“之子于归，宜其家人。”
这是对关羽大婚的良好祝愿，也是众人的心声。
作为雍州领袖，关羽婚姻幸福不仅是他个人之事，还关系着雍州基业的稳定。
杨沛不甘示弱，起舞时歌《终南》：
“终南何有？有条有梅。
君子至止，锦衣狐裘。
颜如渥丹，其君也哉！
……”
当年初定基业于白波谷时，杨沛将诗中“终南”二字改成“白波”，用于歌颂关羽。现在可不就在终南山下？
“颜如渥丹，其君也哉！”
那个脸庞红红的大丈夫，不就是我们的君主吗！？
刘备开了头，筵席便进入载歌载舞的环节。