关羽、张飞汇合，赵云、张辽在侧，麾下又是骑射娴熟的游牧骑兵，其攻击力当世没有任何军队可以相比。
之前没有，以后随着几人各在一方领兵，很难聚齐，且逐渐成长为大将，个人亲自冲阵的情形减少，这种景象可以说是昙花一现了。
击破一支鲜卑骑兵后，关羽用长槊一指，汉骑再次向另一支数千人的鲜卑骑军杀去。
汉军每击破一军，自身都有损失，按理说纸面实力是在削弱，而鲜卑骑军刚整兵投入战斗，实力本应更强。
然而事实却非如此。
汉军骑兵愈战愈勇，士气高涨，喊杀声直冲云霄，疲惫、伤疼、人之常情的惜生惧死情绪，全都不复存在，冲上去杀死敌人变得理所当然，敌人的反抗也显得如此虚弱，他们眼中的恐惧更增添了汉军骑士的勇气。
杀、杀、杀！
关羽等人不知疲倦，来回冲杀，将鲜卑骑军撕得支离破碎。
随着魁头单于在亲近部落的簇拥下向北逃窜，阴馆城外的鲜卑大军彻底崩溃。
败势产生连锁反应，在句注山上攻击雁门塞的鲜卑士兵也面露恐惧，军心浮动。
进攻鼓声中，刘备、牵招、郑朴、冯林、夏侯博等打开雁门塞的城门，呐喊杀出，乱箭如雨，矛槊齐下，杀得鲜卑士兵屁滚尿流，狼狈逃走。山道狭窄，摔落山下而死者足有数百人之多。
阴馆城中守兵望见鲜卑大乱，也在阴馆县尉率领下开门杀出。
溃散的鲜卑士兵遭到三面夹击，宛如没头苍蝇般四处奔逃，慌不择路，有直接撞向关羽马前的。等待他的自然是当胸一槊，惨叫毙命。
有逃脱不得的鲜卑士兵叫嚷着跪地投降，但屠各战士杀得兴起，不管不顾，矛刺刀劈。鲜卑士兵原本残暴的脸庞上本堆上谄媚和哀求，又变得错愕和愤怒，但一切都已太晚，惨叫中横尸就地。也有人想奋起反抗，但不成建制的凌乱挣扎，反而引来更暴烈的杀戮。
关羽心肠刚硬，对战场上的惨象视如寻常。
鲜卑与屠各不同。屠各一共只有几万人，消化吸收并不太困难。鲜卑足有数十万人，全盘吸收几乎不可能。
最主要的是这些鲜卑士兵满手血腥，浑身都是血债，让他们死得不太痛苦，而不是抓去牢狱折磨致死，已经是很大的恩惠了。
如果任凭他们放下屠刀，立地变成良民，予以谅解，那么又如何向被他们虐杀的百姓交代？
有人问夫子：“以德报怨，何如？”夫子说：“何以报德？以直报怨，以德报德。”这才是恩怨分明的大丈夫。
这些鲜卑士兵就算是按朝廷律法进行审讯，也是死不足惜。
汉骑追亡逐北，一直杀到薄暮冥冥，才停下脚步。
阴馆城得救，城中士民欢声动天。
前任雁门太守宿祥战死后，阴馆城中士民皆恐惧，留守城中的郡吏准备弃郡逃走，阴馆县尉是幽州玄菟郡人，久在边疆，晓畅军事，只是不太会做人，不受宿祥待见，出征也未待他。
危难之际，方见英雄，县尉劝众人道：“阴馆城坚，粮谷充裕，鲜卑骑兵不擅攻城，足可坚守，且雁门乃北疆门户，人口繁多，朝廷必不会放弃。不如守城为上。若真不利，亦可弃城逃入句注山中。”
众人无人不慌，只有县尉从容镇定，指画方略，说得头头是道，不觉心折，遂听他调遣。
县尉组织留守郡兵及县吏，又征大姓、豪强部曲入伍，合计得千余人。虽然仓促成军，但县尉组织能力极强，调度得法，居然真守住了。
郭缊新任雁门太守后，虽不敢越过陉岭（即句注山、夏屋山一线）北上，但还是趁夜派了些勇士前来协助守城，又鼓励县尉守城，权宜任命他为军司马。
阴馆城风雨飘摇，但始终未破。
当然这也跟雁门繁华、鲜卑士兵有别处可抢、犯不着在这阴馆城下送命有关。
熬了半年多，终于得救，众人无不欢欣鼓舞，泪流满面。
阴馆县尉在同僚劝说下，带队来见关羽。
关羽见那县尉面容极为丑陋，让人有些不适。他身后吏民面黑肌瘦，形容憔悴，手中武器也粗陋不堪，但所有人身上都散发着一股勇壮杀气，问道：“君是何人？麾下极是精锐，难得。”
那县尉已从汉军骑士口中得知关羽身份，拱手道：“阴馆尉玄菟徐荣，多谢中郎将援手。”
阴沉着脸，似乎有些不情不愿，或者是对关羽有些意见？
关羽压下不悦，心中一动。
徐荣？
这也是小人书中出现姓名之人。
仔细回忆，徐荣好像是董卓麾下将领，曾搭箭杀伤曹操，但后来被夏侯惇交马数合，刺于马下。能力平平，死得很是窝囊。
关羽与徐荣交谈一会，发现此人一个很大缺点，那就是说话直来直去，很不中听，而且问他三句话，他惜字如金，回答不了半句。
关羽算是不太爱说话的，做首领做了两三年，一直在改进，这徐荣沉默寡言比关羽厉害得多。
如果是从前，关羽也许就会对这个徐荣看不上眼。
如今他勤读史书，多有进益，不仅熟读《左传》，朗朗上口，对《太史公记》也谙熟于心。
司马迁在《仲尼弟子列传》中记载了夫子自我反省的一句话。孔子曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”
宰予善于言辞，开始很受孔子喜爱，但宰予反驳孔子提倡的守丧三年，孔子说他“不仁”；宰予又诋毁孔子崇拜的周朝用栗木做祭祀牌位是要“使民战栗”，孔子只得无奈地说“既往不咎”；宰予又给孔子出难题，问井中有个仁者，作为仁者应不应该冒死跳入井中去救？
当然宰予最著名的当属大白天睡觉，“宰予昼寝”，气得孔子骂他“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！”又感叹地说，以前我是“听其言而信其行”，以后我要“听其言而观其行”。
从名言警句上来说，宰予也算有不小的贡献。
澹台灭明字子羽，“状貌甚恶”，非常丑陋，孔子开始觉得他“材薄”。但澹台灭明行事磊落，“行不由径”；重义轻财，“斩蛟投璧”；学有所成，门徒达三百之众，名闻于诸侯。
孔子将这两人放在一起，加以对比，表示反省。
今天关羽发现这徐荣既没有宰予的言谈，又兼有子羽的丑陋，怪不得不受前雁门太守宿祥的待见。
关羽耐下性子，多跟徐荣聊了一会，慢慢发现此人虽然话少，且词不达意，但若仔细揣摩和品味，觉得他还是很有见地的。
这也是关羽先入为主，才能耐心倾听。恐怕大多数人都很难体会到徐荣的内秀之处。